●得一錄卷十二
惜字會條程
惜穀會條程
○惜字會條程
卷十二之一
人生斯世。父生之而師教之。師者所以成我。而舍字則無以為教故不敬字者其罪同於背師。人莫不有師。即無人不當敬字。飲水思源。禮隆報本烏可輕褻耶。輯惜字會條程。
彭南畇先生惜字說
惜字會分別緩急說
常郡修舉惜字拾遺會
拾字用器說（式附）
附惜字五法
蘇州府正堂李示
惜字拯急會廣勸法
花樣代字說
用花樣編號法
花樣（計六十則）
雙惜會小引
△彭南畇先生惜字說
惜字建會。貲費不多。貧富皆可行之。稍有力者。尤在僱人廣收。每夕焚化。灰用蒲包裝好。送之于江。予目見行此法不倦而得大魁者。與予而三矣。然所惜亦有限。計每年焚灰總未滿二千斤。豈能徧及一省一邑耶。魏莊渠先生云。大丈夫欲致君澤民。可以廟食百世者。不為相則莫如為令與守。予深味其言。即如惜字之法作福甚大。守令行之亦甚易。凡發告示先存號簿。著地保用木牌。或蘆竹簾裱掛。逢幾月按簿弔銷。不致風雨溷藩之狼藉。并禁貼一切招紙。在星卜學術果精。鋪家貨物果正。何待招之使來。至下胎淫藥尤敗風俗。以及靴鞋窑戶。傘扇茶食蠶匾燭心之類。剴切曉諭。一概禁止。尤在嚴拿造還魂紙之人。不妨懲以重法。 【 封其屋入官器具銷燬】 責一警百。予見禾城典鋪二夥。合賣積年賬簿為還魂紙計直百二十千。未幾兩人之子俱夭遂以乏嗣。能絕其弊。豈不大妙。更須杜賣淫書。務要劈其板。盡焚其書無使藏匿留遺。真一舉而積無量之福也。學士陳恂之父。蒞江西景德鎮不許碗底描字。子孫科第不絕。可見官卑則澤及一方。位高則澤及一省若力能奏請諭允。永遠著為令典。則澤及天下後世。功德不可勝言矣居官不于此等處作現成福。而又得萬民之感戴如入寶山空手回。甚是可惜。又為幕為吏。本官不知竭力。勸之使行。真不費錢功德。凡與官幕吏相識者。一以吾法化導之。亦人人可作之福也。
△惜字會分別緩急說
近世惜字會所在多有。具見善有同心。法良意美顧所定條規。多僱工人挑擔廣收。按斤給價。工人利於多收斤兩僅向店鋪書館字簍中收取躉字。而於灰堆遺紙。牆壁招條。零星散棄者。往往熟視無覩。此名收字紙非拾字紙也并非敬惜字紙也。夫所貴乎敬惜字紙者。正在於灰堆牆壁污穢不堪之地細心檢拾使聖賢遺蹟。不致混入泥沙庶足以昭誠敬耳。字紙而在灰堆牆壁。一經風雨轉眼化為烏有甚至人畜踐踏穢溺交加鄉人扒去。雜入糞窖此何如情。何如景耶而謂可稍緩頃刻耶譬之濟貧。一則瓶罍未罄尚可支持。一則爨火久虛。難延旦夕。此其情勢孰緩孰急救援之法孰後孰先。不待智者而決也。簍中躉字。已聚不虞復散。猶貧人之瓶罍未罄。尚可支持者也。灰堆牆壁零字。不拾即將淪沒猶貧人之爨火久虛。難延旦夕者也舉惜字會而不於此權其輕重。豈得謂之敬惜字紙也哉。是故舉惜字會者挑擔廣收。固不可廢而拾遺揭壁尤所當先。惟計斤兩則功課易稽。拾零星則功夫難察。不得其人。恐多曠誤必須另擇老成勤篤之人。專任其事。日攜一袋。徧處摉尋。分別凈穢。以便洗焚。察其勤惰以定賞罰。如此方可謂之拾字也如此方可謂之敬惜字紙也。區區鄙見。事關至要願與惜字會諸君共酌之。 【 垃圾穢塗中字紙。一可當百。故留心收拾。功德亦加十倍。急莫急於此也。】
惜字為積善中大功課。功名之得失。子孫之賢愚祿壽之增减多由於此。乃世人於惜字會亦知關切。而道旁遺字往往熟視無覩一若有褻身分者噫士子讀聖人書便當飲水知源見字一如見聖。字紙而在灰堆牆腳。是聖蹟將溺於糞穢也。於此而不怦怦心動者。豈人情乎。 【 昔趙恭毅公未發時隨身攜一袋見遺字即拾歸洗焚。子熊詔亦然。】
△常郡修舉惜字拾遺會 【 惜字會宜以拾遺為重以其拋棄泥沙不數日便不可收拾也若現成字紙可以按季收取 】
夫畫始鴻荒。究形聲之變化文同天下。啟治教之昌明。故惜比兼金。護持宜力。而用同粒米。狼戾可虞。欲無落溷之嗟。庶效披沙之揀。此惜字院所以向有拾遺之舉也。然而善緣誰嗣。盛舉久停。焦爨間之桐質罕遇中郎。埋獄底之龍文。難尋雷煥。護少紗籠。壁上之飄零不少。沾同絮點。泥中之滅沒何堪。忘制作之本原。貽鬼神之恫怨。今各友共議捐資。重為議會頃筐以暨。不終日而己。夾袋所收。無零星之偶棄。浴之香水免受塵污。付之鴻爐長歸淨境下界搜奇。不藉六丁之神怪。名山訪秘。益瞻二酉之尊嚴。意本前人幸典型之未遠。功資同輩。期經費之共籌。福有默資。仁無多讓今將議定規條列左
一興事之始。議躉捐為創製器物修理惜字爐諸費
一事期垂久。議零捐按月收取。倘有總捐巨項者。另存生息。
一通城內外分四路。設拾遺人四名承值。每路按日分段。限某日到某段。每旬除給假一二日外。可厯一周
一拾遺人每名日給工食錢五十文。所得招紙零星字紙。每斤另給錢七文。竹木灰漆綢布字跡與紙。同例磁瓦字跡每十字。給錢一文。殘書每斤錢五文。粗紙賬錢二文。嬾惰者追還器具另召換充。藉端偷販者。送官究治。
一拾遺人按日周流。風雨無阻。倘因故躭擱自覓妥人暫時替代如有弊端。惟本人是問
一發貼告示滿三月收揭其餘一切招貼。滿二月收揭。字跡剝落者不論。倘混貼坑廁不潔之所。以及淫邪藥帖等紙隨貼隨揭
一字紙潮濕俟晒乾方准交秤。倘污穢不淨。另為收聚。用水漂洗仍另貯送局焚化。
一竹木灰漆綢布字跡。與紙同例。磁瓦字跡。每十餘字給錢一文殘書每斤錢五文。粗紙賬簿錢二文。
一兼拾遺穀。另設小布袋貯歸不必送局。另加獎勵
一兼收買之法。廣置字簏分送各家。令拾遺人於拾字暇時。收取字紙送局照例稱斤給價庶字可廣收。杜匪人偷販之弊。而拾遺人亦不得專貪收字。妨誤拾遺正課按此條須酌葢局中另有擔夫專收每斤四文不宜夾雜
一兼捐焚之法。各典各店。殘賬廢簿堆積如山。易開匪人倫販之端。倘盡須收買。經費難敷尤仗各發善念捐送院中立時焚化。
一分按四城地段。各與同志董察拾遺功課。逐日字紙。即于當處投董呈繳。給條赴局照驗以徵勤惰。以區賞罰
一字紙潮濕。及夾帶泥沙香灰。希圖欺冐多擔斤兩者。于應領價值內。罰去一半充公。
一設字簍針線簿干公所散給。逐期登賬若携歸私送者。不准于會內開銷 【 針線簿原刻各花樣竊意可附刻逆媳地滅圖及溺女生蛇圖孝媳吞糠圖添入中間亦是勸化女人一妙法此三圖可不必寫字一看便知。又拔舌圖。逆媳變牛圖亦妙】
一殘書間有篇帙稍完聽人領回誦讀者。每大小本繳錢三五文。 【 善書可重訂送人】
一會中事宜。凖依成例。或因時制宜。不無增損。各友虛中合議。擇其盡善者行之。其有一二人私見。不得冐昧竟行。
一收買字紙除本局拾遺人外。凡有字紙到局不拘遠近。多一例收買。原例以每月十一日為收買正期。在會各董務。宜到局監督。檢攝焚化。無得托故不到。
又另設拯穢會。凡城中垃圾灶灰每有鄉民買去城北沿河一帶。為積灰基。地主收地塲錢。其中。字紙及米粒布號零雜遺棄者不少。局中公議令收灰人。細心檢出交地主。著地主五日一繳到局。量給價錢。此舉極善。蓋必如此而惜字之法乃詳且備也。有心人幸留意焉 【 惜字須于此等處留意常郡此局新設至收買之期并請委員到局以警不法者周詳審密煞費苦心最可取法各州縣皆宜倡舉】
△拾字用器說（式附）
鐵鉗 紙帖恒在高牆。仰揭頗艱。用鉗期手腕靈便。無不及之虞。然宜輕而不宜重。欲以便運掉也。 鉗長一尺六七寸。重十兩許。式類燭剪。而口則似鑷。相關須緊。頂上尖銳有鋒。又可當鏟。高平匠人能為之。 小鐵鉗專拾街縫遺穀 【 小鐵鉗式如揭鑷】
鐵鏟 紙帖陳朽難揭者。宜輕輕鏟下。勿動牆土。致雜入泥灰。並緊承以小篾箕。勿使零星散落穢壤。反增褻凟鏟長四寸。柄居其半。口廣三寸。略如馬蹄刀式 【 如有紙帖門板上者另用角片鏟之不傷門板 角片即以漆匠之角匙為之】 ○ 【 或鉄鏟外套以皮殼口略寬以盛落字。根處扎緊便可不用篾箕極為輕便。】
篾籮 籮以盛字。勿過大。即遇隘巷仄徑亦可隨身携往蓋字紙之由于檢拾者。縱窮日之力亦不能多。即此已足收貯。倘身帶巨器重滯不便。且生彼貪多滿載之心。必挨門搜索現存字紙。置正課於不問矣。 籮深一尺許大亦如之。上有提絆周圍及底蓋皆用篾細編夾以油紙。以防遇雨浸濕。
篾箕 說見鐵鏟。 箕長不盈尺。口廣八寸。箕唇不用篾扎。以便緊貼壁上。字迹不自隙落下。
竹筒 紙帖乾粘難揭。用筒蓄水。以棕帚蘸刷潮透揭取。 筒長一尺五六寸許。用極大毛竹截成。上貫以繩。便于擕帶
棕帚 說見竹筒 長一尺四五寸。竹柄編棕為帚。廣狹視筒口。以便容納 【 或用筅帚洒水亦可】
布袋 字迹從穢處得者。勿和入籮內貯袋收歸漂洗晒乾。另焚。袋用小布一尺三四寸縫之。 小布袋專貯遺穀。 【 約四寸長三寸濶】
絮襖 冬日給之。拾字不避寒暑。禦之不可無具也 用新棉一斤有餘。照襖式彈成。上漫棉紗以布緣其領口襟邊所謂著肉絮也。
草帽 夏日給之
箬帽 以禦雨。雨中字迹易至漂沒。而亦以被雨濕透。轉易收揭故惟大雨宜避。至霧淞小雨中最為緊要工夫
釘鞋 說見箬帽
去歲孟夏重舉惜字拾遺會。匝歲規模觕立。四方頗來問其式法。會中所立規條業已刊布然其各式未詳其說。視之未如指掌之瞭猶不足請正于 海內諸君子也。爰就應用各物。稍綴數言于下。
△附惜字五法 【 常郡有惜字勸戒錄一書板藏清秘閣最為詳備此亦其中摘出者】
一日滌穢 昔西冷袁上珍夢械見王天君責以焚燒穢字之罪。設有不潔字紙須用清水滌去泥穢再換水入香末少許逐一洗過。收置竹筐曝乾另燒。冬日恐易結凍。宜用爐火烘乾。焚後將灰別貯。勿與淨灰攙和。滌字之水以極細羅篩。瀝取泥滓。恐其中尚有纖悉剩字亦必揀出。一概烘曝。不得隨便傾潑。聽其流入穢處也。近水口者。即將瀝過之水。挑送大河。離水稍遠者勢難挑送亦當傾向淨處。如此慎重。方為實心奉行。
二日貯灰 昔槎溪朱寧約勤于學字。焚灰輒棄散不加珍惜至罰减壽算。夫五福以壽為先。不惜字灰。罪罰且當如是。可不悚然警惕乎。曩寺嘗與友人面試。取潔白紙張于背風處焚化。既成灰矣。驗之字跡宛然。不過比前縮小耳。又如疏文符籙每至焚後方有靈應。可見字雖燒滅鬼神視之依然字也。況十斤字紙。燒灰不上一斤。是少許之灰。實有無數之字。務宜敬謹存貯彙送江流不得隨便拋撒致干罪戾。
三日建爐 字爐宜製造淨院祠宇為上書館次之。四周繚以短垣。使與外方間隔。垣之側設木門。常時扃閉之焚字則啟。爐底墊磚一層令字灰不沾泥土。爐口用鉄門一扇。化字時將門拽開。俟字入點火引著數處。即將門關上其紙自燼。兩旁氣孔不必過大。只要透得烟出。又須稍為曲折。縱有風吹隙。亦不能揚灰。倘居家不能建爐者。焚時宜用鎮江燒酒壜壜口覆以瓦。灰不飛。火不熄。焚處宜在淨室不宜露天。恐熱灰見風易為吹散若併無淨室。必須露天。又當俟無風天氣方可焚化。
四日出灰 積灰既多。須將灰內或有未燼之字紙揀出與後來字紙。一總再燒。其餘淨灰須用清水緩緩向爐內澆濕用長柄鉄釘爬即在爐內拌勻如此則灰不揚起爐外用大匾一個將甕納在匾中。用木勺將灰取出盛于甕內築堅。其匾內之灰屑掃歸爐內或收入甕內。甕用雙皮紙雙層封口。
五日送灰 灰甕為數巳多。宜用船載送江心或送海中將近江海之時。必將水緩緩注飽灰甕。及至中流推入立即沉沒庶免弊端送灰之人。或托帶。或專請須用親信可靠者。方免賣灰賣甕等弊。
張邑翼日。惜字加名日敬葢必以心能珍重為真惜也。王沂公父為夫子嘉予。以其能香湯洗燒。近年□□袁上珍。夢械見王天君責以焚燒穢字之罪非以其惜而不知敬乎。
近年惜字會之舉。莫詳於常郡而科甲亦稱極盛。葢善氣所感也。各店字號皆改用花樣。並請 憲示。如煙店煙包紙 【 此日用之物鄉民買去往往隨手拋棄穢廁陽溝滿目皆是甚至有用以拭大便者怵心慘目更不忍言地方官所當嚴禁也】 香鋪線香紙 【 拋棄極多】 藥包 茶葉 肥皂 【 字隨洗滌百無一存】 傘鞋店 及各雜貨店。止許用花樣。不許用字各惜字局紳董。公議嚴禁如有不遵即時議罰。惜無形之字。誠善舉也 【 不費錢功德有心者幸勉之】
△蘇州府正堂李示
曉諭事。據紳士吳仁榮王汝玉包汝霖黃壽鳳等。稟請飭禁沿街一應招貼。并各衙門告示請用木板或蘆蓆。裱糊張掛。以惜字紙。并求給發手諭。刻印通行等情到府。本府查士讀儒書。固宜敬惜。下之農工商賈。亦有子孫。無不望其顯榮仕進者。烏得將聖賢遺跡。任意輕褻。棄諸穢地。除據稟先發硃諭限令地保啟揭外合行列款申禁。為此示仰鋪戶士民人等知悉爾等各照後開規條逐一遵奉。實有厚望焉毋違特示。
計開
一各衙門示文。向俱用木板或蓆片裱糊懸掛。不得浮貼牆上。以致隨處墮落。
一各店鋪及命相星卜之類。招紙多粘於溝渠圊廁之處。貨物果正。藝術果精何待招徠。嗣後概不許遍貼招紙。其醫生住址。尋人招貼。及善堂催葬傳單。不在此例。
一售賣種子壯陽墮胎各種淫邪丹藥招貼。及茶館說書唱書戲法像聲雜耍包搖大會各色招紙。並江湖方技之流託名報恩揚名等單。俱經飭禁。嗣後再有粘貼一經察出著落地保交出本人照例嚴辦。
一破布頭店。城內齊門街。護龍街城外山塘街。馬鋪橋等處。皆布頭店聚集之所。專收碗船餹擔。及偽惜字擔殘書舊簿字紙由糧船夾帶至山東直隸等處。又有客販到蘇。販運各省。造作回殘紙張。或作花炮等項。疊奉 撫憲道憲前府及本陞府各出示嚴禁。嗣後如再不遵諭禁仍敢屯積銷售者。定即按戶嚴提從重懲治。
一拾荒擔內。檢拾紙片。不論有字無字。俱賣與紙作坊。偽惜字擔擔上假掛文昌宮魁星閣惜字會牌子。凡收回字紙逐類檢出舊書賬簿賣與破布頭店。白料飛花賣與回殘作。桑皮紙賣與腳籃漆匠店假洋扇店破文章賣與賃小說店裱夾裏黃筒紙賣與匠作打紙筋。僅剩零碎紅雜色紙。不能回殘者。賣與惜字會焚化。否則竟供炊爨之用。經前府示禁并傳諭各會真字紙擔。如遇偽擔即時扭送各地方官懲治在案。嗣後如再有以偽亂真者。仍前辦理
一紙作坊廣收殘書賬簿字紙。堆貯缸中。用水泡爛。用足踐踏。作為還魂紙。蘇郡北寺後。沙河蕩。退居里。承天寺前桃花塢雙塔寺前。四擺渡。各處皆有作坊。其始但收紙店書坊切下紙腳。浸爛回造。其後并收偽惜字擔上。白料有字紙名曰飛花。一併回造。入缸時。必加人溺及穢濁之物。字蹟乃化。自後各紙作坊不許收買字紙飛花等造作還魂紙一經查出。定將器具銷燬房屋入官充賞。
一齊門外。錢萬里橋。紙行家將黃筒紙七都紙。原來紙捆邊上印記鑤去。重印此地印記其鑤下字屑。每年有一千餘擔之多。各紙行棧房管事俱賣與匠作打紙筋。從前紙行。曾會議刊碑建爐焚化。現今廢弛已久究屬何故。著各紙行迅加整頓仍舊焚化。毌任散棄。
一店鋪包貨紙張。印記招牌字號最易穢污者。莫如香粉肥皂。一經用盡。鮮不棄擲。如零賣糕點茶葉。建煙水煙潮煙杭煙之類。亦必加印牌號往往代作粗紙。陷於廁內。嗣後各鋪戶包貨紙張。概不許印用字號招牌。各自改鐫花樣圖記。葢印紙包以誌辨別。至紙店香蠟店所賣粗細紙如雨橫葢有字號者務先翦去字跡。再行發賣。
一槽坊醬園茶館浴堂以及各色行鋪。每書大字於牆。日久粉蘇。墮落溝渠。更有牆角恐人小便。或寫粉字。或貼紙條尤屬污穢嗣後牆上不許寫字亦不准粘貼字條。各行鋪一概懸掛木牌。以免字跡剝落。多遭污穢。臨河無街道者。不在此例。即街頭遺棄殘缺磁器之有字跡者。亦應隨手檢起。送入河心。
一鞋幫內每有店號字跡圖記。穿用之人。腳底踐踏。尤為不安。嗣後各鞋鋪。務將號碼等類。俱印于小方布上。或印于小皮紙上。粘貼鞋幫之內。賣時隨手揭去。放入字簍。
一刻字店刷印書文字帖。每將字跡糢糊無用者。或以之擦手抹桌。或以之裏物糊窗。嗣後各等宜一體敬惜。
一門首聯貼。及報條等項。遇有剝落。或須更換。如用刀帚刮洗。務將殘碎字跡。檢入字簍。切勿隨手棄擲。
一紙簍所值無多字局散給難周。嗣後各鋪戶居民。一家各置一簍。留為已用。十家公設一簍懸于門首。使行路之人。遇有字紙即可檢入。收字紙者。亦便沿戶廣收。
以上各條。地保只准傳諭不准訛索。如查有訛索情弊。從重冶罪。道光二十年三月示也。
趙恭毅公申喬為秀才欲舉惜字會每月朔望攝敝衣冠向各家門首揖禮人感其誠踴躍從事公後為巡撫子熊詔大魁天下至今科第不絕皆公之遺澤也
△惜字拯急會廣勸法
惜字曷為曰拯急也。葢言乎其勢之不可稍緩也。夫人當安常處順。太平無事。何等閒適。一遇有急或溺於水。或焚於火。此□待救之情若何廹切。人非甚不仁未有不狂奔盡氣急往救援者也。字紙而藏字簍。猶人之安常處順也一遇遺棄道途。混入垃圾。甚至雜入糞穢。猶人之溺於水焚於火也。種種踐踏。目不忍見。士大夫性多好潔。每不肯從此等處加意掇拾。而工人挑担者。又以其齷齪且不成斤兩。亦不暇拾。以故零星字紙一入穢途。大都為鄉民扒取垃圾者。雜入穢中。并為糞壅。興言及此。可勝痛念。欲遍拾則勢恐難周。責工人則事有難托輾轉思維。竊得一簡要勸行之法。惟有心者采擇焉。
子嘗路遇鄉民扒垃圾者必檢其籮担。往往有字紙雜入其中。鄉人有知有不知。稍為勸諭。類多感動。又一日至若輩屯聚堆積之所。見有垃圾數十堆。偶為尋視。即得字紙十餘張。大都污穢不堪。乃即擇其中之年幼者。囑其翻倒扒轉。許以酒錢。其人即為力扒。連扒數堆。即得字紙百餘張。大為驚惻。遂即於是晚候其人齊集時。為之反覆開導。勸其留心惜字。予並為現身說法。以為我亦生長農家。幼年亦與諸兄同業。不過勤於惜字得有今日。其人率皆點首。講畢。即與作揖致敬。每人給麵籌一枝。以資鼓舞。約七十餘人。俱欣然應允而去。所費不過千餘文。而可以勸化數十人。其為權巧真無可比。並此法極可推廣。願四方君子。各處集同志共仿行之。 蓋勸化後。鄉人歸去必傳作一時佳話一傳十十傳百。父教子。兄教弟。感化尤當倍速。足開無窮勸惜法門。
△花樣代字說
原夫書契者。先聖藉以紀事。人一日無字。即一日昏蒙。可拋棄而不惜乎。吾常惜子章程。前人可謂竭其誠敬矣。雖然、猶有未、盡焉。即如各店舖中。皆於紙上刊刻字號圖記。或包裏貨物。或封貼瓶甕。一入販夫竪子之手。用以揩拭污穢者有之。用以引火包物者有之。甚至拋棄泥塗。飄落溝廁。字紙之狼藉。可勝計哉。爰造花樣數則。聽各舖揀擇。如欲用紅旗報捷。即以紅旗為記。而代字樣焉。客有見而難之者。曰、子以花樣代字。法固然矣。盍審其便與否。而為經營者一熟籌乎。予曰唯唯。客請盡言。予詳晰之。客曰花樣止五六十則。若此處用海棠為記。彼處亦用海棠為記。得毋慮其雷同。難以分別乎。予曰、花樣不比字樣。字樣一字止此數筆。不能增減。花樣雖一。而枝葉之疏蜜不同。花朵之向背各異。即畫人物亦然。則一花樣。雖用至十餘處。自可暗自分別。况花樣甚多。更可自出心裁。其變化豈有窮盡。是花樣勝於字樣。故近日有以和合及劉海等樣為記者。則花樣之便於通用可知也。客曰、花樣自巳縱能分別。恐買主無由認識。主顧或從此减少。經營者能不受累乎。予曰、不然。各舖俱有招牌懸掛。買主必先信其貨之真正。方肯進店。况輿論至公。耳目甚近。豈區區於包裏上刊刻字號。遂能招之使來乎。則買者必不憑其紙上之空談。以决去取可知也。客曰、近者巳矣。遠省啇販。必以店號為憑。今改花樣。將何以使四遠馳名者。生理仍歸茂盛乎。予曰、客慮至此。可謂詳且盡矣。然不有發票為憑乎。包紙及瓶甕上。即不用字。其發票上自可詳載店號居處也。况四遠馳名者。每多冐其店號。他省豈不洞悉其弊。而必恃此以取信乎。即使以此為信。發票豈反不足憑乎。且用花樣即可兼刻於發票上。以為暗號對核。如是遠客亦必將辨其花樣以為憑矣。既積功德。又免假冐。其生意不更茂盛乎。予於六七年前。見香舖及烟舖。其包紙俱用字號。近日皆改用花樣。貿易未見其有不便。而生理未嘗不茂盛也。豈香舖及烟舖可用花樣。而他舖獨不可倣用乎。客休矣。其毋以此為慮。客又曰、花樣信可用矣。其如世之憚於更改何。予曰、此誠非予之所能知也。雖然、字紙人人所宜敬惜。各舖於包貨紙上。本可不用字號。其必欲用者。不過恃此為記認耳。今既有花樣可代。刊換一版。所費無幾。積德甚大。亦何憚而不為哉。唯願樂善君子。巳用花樣者。切勿更用字樣。尚用字樣者。皆即改用花樣。久久無浪費之字紙。於以銷戾氣而致休祥。豈不美哉。敢竭愚誠。以資採擇。繪圖於左。幸各施行。時
咸豐伍年歲在乙卯季夏之月樹德齋散花主人謹跋於雨粟軒上二圖係招牌上樣式。如欲用此二樣。即照此彩畫懸掛。或刻於發票上。寫明以紅旗為記。或海棠為記。俱可詳載店號。及開張何處等語。以便對核。至於包裏紙上。及封貼於瓶甕者。止凖用中心花樣。不可用字。其方圓大小。臨時斟酌。因花樣煩多。不克盡繪。畫此二則倣用。餘可類推。[見圖]
△用花樣編號法
予見各變蛋舖。每以千字文編號。貼於甕上。後日多落泥塗。茲造花樣四十八號。并聯作四字句。甕上既可按花編號。簿上即可按名登記。更可讀熟。遇某花樣。即知第幾號。 假如梅字。係第一號。甕上刻梅花。賬簿上即書梅字第一號。又如松字第十五號。係甕上刻松樹。賬簿上即書松字第十五號。此法他舖亦可倣用。况此下花樣。即不用編號。亦可揀取刻於帽領各物。以為區別。
△花樣（計六十則）
紅旗報捷 【 以紅旗為記】 四海昇平 【 以海棠為記】 呈祥献瑞 【 以吉祥花為記】
龍馬負圖 【 以龍馬為記】 三陽開泰 【 以三羊為記】 五福來朝 【 以五蝠為記】
葵心向日 【 以葵花為記】 丹鳳朝陽 【 以鳳凰為記】 封侯掛印 【 以金印為記】
一品當朝 【 以天官為記】 平昇三級 【 以寶瓶為記】 進寶招財 【 以金盆為託】
玉堂富貴 【 以牡丹為記】 祿馬同居 【 以鹿馬為記】 杏林春宴 【 以杏花為記】
太師少師 【 以獅子為記】 一團和氣 【 以和合為記】 雙龍戲珠 【 以雙龍為記】
金錢滿樹 【 以錢樹為記】 瑞草靈芝 【 以芝草為記】 仙童献寶 【 以劉海為記】
王母贈桃 【 以仙桃為記】 鴛鴦比翼 【 以鴛鴦為記】 棣萼連輝 【 以棣花為記】
泥金報捷 【 以金書為記】 獨占鰲頭 【 以金鰲為記】 三元及第 【 以香椽為記】
黃甲傳臚 【 以蘆花為記】 驊騮開道 【 以駿馬為記】 魚躍龍門 【 以金魚為記】
榴開百子 【 以石榴為記】 鶴献蟠桃 【 以仙鶴為記】 芙蓉接桂 【 以芙蓉為記】
金玉連環 【 以玉環為記】 鸞飛鳳舞 【 以鸞鳳為記】 金鴨焚香 【 以金爐為記】
和合如意 【 以和合為記】 著手成春 【 以佛手為記】 鹿鹿順利 【 以雙鹿為記】
竹報平安 【 以綠竹為記】 雙魚吉慶 【 以雙魚為記】 四季發財 【 以月季花為記】
十全富貴 【 以古錢為記】 五子奪魁 【 以金魁為記】 漁翁得利 【 以漁翁為記】
日進斗金 【 以金斗為記】 軍書寶劍 【 以寶劍為記】 桂子蘭孫 【 以蘭桂為記】
吉祥如意 【 以如意為記】 指日高陞 【 以連陞為記】 麒麟送子 【 以麒麟為記】
松栢同春 【 以松栢為記】 羣芳領袖 【 以梅花為記】 王者之馨 【 以蘭花為記】
橘中仙著 【 以棋橘為記】 偃武修文 【 以桃牛為記】 昇平有象 【 以金象為記】
天下文明 【 以孔雀為記】 普天同慶 【 以銅磬為記】 鶴壽松齡 【 以松鶴為記】
梅蘭竹菊瓜蝶珠榴[見圖]
柳橋蓮塔葵扇松毬[見圖]
琴棋書畫雞犬羊牛[見圖]
龍虎獅象蝠鹿蜂猴[見圖]
蒜盤鉢銼月戟魚鉤[見圖]
筆鏡荔杮錢日銀樓[見圖]
以上畧畫花樣便於倣用其大小生發聽人隨意畫刻印用可也
乾元亨利貞大號 雙放 三號[見圖]
上五字以此五花樣代之
帽上欲用大號等字以此花樣代之
前論花樣代字詳矣而凡所當用處尚未開載茲列於左
一變蛋舖鞋襪□肚舖香舖烟舖浴堂既用花樣切勿更改
一藥舖除丸藥方外勿用字包裏藥材及花露瓶上
一糟坊勿用字封貼辣椒瓶上
一紙舖整捆草紙切勿在兩旁面頁上印用店號戳記
一花篦舖勿於篦上刻字及花匣粉包上刻店號
一茶葉舖勿於包紙上刻茶名店號
一南北雜貨舖勿於瓶甕蒲包粗紙上寫字及封貼店號
一綢緞舖將有字機頭剪下送入字簍勿於紙包上刻字號
一領帽舖勿於領帽及包紙上印店號字樣
一絨線色布舖勿於包紙上刻店號
一銅鈕作包紙勿刻字號
一傘舖勿於傘上印刻字號
一桐油舖勿將字樣封貼簍上
一女工勿以書夾絨線願好善者刷花樣夾簿送換、 【 以上俱宜用花樣】
右開載宜用花樣處詳矣而更有字與花樣俱可不用者再列於左
一典舖既不用廢賬蒨簿包封手飾并將木牌小票留下宜永遠勿更
一茶食舖除糕上印字外切勿於包紙上刻店號成說字樣
一估衣局於衣裳賣出時即將衣上店號價碼紙條付簍
一印衣店勿於帳銜手巾上印詩句
一筆店扇店勿於筆扇上鏤字
一錢莊勿用字包裏銀洋
一官私窑戶勿於瓶罇盤碗磚瓦上寫詩句年號福壽字樣
一紙坊切勿用字紙入槽造還魂紙
一枕衣套袋孩褲兜肚切勿挑線作長命富貴等字父兄宜禁
一洋烟舖切勿於包紙上刻古文詩篇
一醫士務自携小枕勿將書籍墊手
一醫卜星相及公門書役勿將招貼告示粘貼湫隘廁牆溺所
一施送一切善書不宜刻印單張務裝訂成本
一紙店作坊巳遵示不刻大小經旛心經仙佛板樣切勿更改并勿於錢袋元寶上刻冥資等字
一僧道設壇宜用布榜更願入家勿使書寫字榜以免焚化飄落所拜經懺方有功德僧道一體遵照至所送符紙文牒於化灰時宜各自備功德瓶收回焚化在內并勿有字旛布售賣染色以作別用更願送旛者書字於紙粘貼旛上以便後日可以揭去
△雙惜會小引
今夫字紙五穀之當惜。無人不知也。而惜之之法未能曲盡者。蓋由不知推及本源而急所先務也。何則天地生成。必資教養。字者教之源。穀者養之源。教養之源即生成之本。父以生我。非穀無以為養。師以成我。非字無以為教。故字與穀其功等於父師。反是以觀。則不敬字穀者。其罪即等於逆父師。逆父師者。為天律所不容。雷霆之殛所由來也。夫飲水思源。享其利者。必厚其報。吾人日受教養之恩。而目擊字穀之拋零。不免熟視之若無覩。將報本追源之義何謂耶。近世惜字會擔收字簍存躉。而道路飄零。未能徧拾。惜穀會祈禳禮懺。而街衢狼籍。未必留心。甚非所以崇本源急先務也。茲擬約集同人。舉辦雙惜善會。多僱無告窮黎。日給工食。分?辦理。惜字則專以收拾道路飄零為主。惜穀則專以打掃街衢狼籍為主。晚歸察課。呈繳 神前。字紙則分別淨穢洗滌晒焚。米穀則積見斗升布施貧苦。如此方可謂之曲盡敬惜之道也。如此方可謂之真能惜字真能惜穀也。所望四方善友。各發願心。協力助捐。玉成此舉。庶幾涓埃共效。同酬教養之殊恩。福慧雙脩。永食兒孫之厚報。是為引。
○惜穀會條程
卷十二之二
世人但知舉惜字會。而不知舉惜穀會。盍思字與穀並重而棄穀更多於棄字。人之生。父母生之而非穀則父母亦無以為生。故棄五穀者罪同逆親。雷霆之震。所由來也。擬惜穀會條程。
勸行惜穀會啟
無錫縣憲吳金匱縣憲錢告示
惜穀善會俗說
惜穀會條約
惜穀會議約
填寫格式
立願惜穀有求必應
推廣惜穀各條欵
惜穀會紀騐
米業同行惜福免災公議
△勸行惜穀會啟
竊惟天生五穀所以養人。人情一日不再食則饑。飲水知源。禮崇報本。故狼籍則上干天怒。敬惜則默感天和。干天怒則天降災。感天和則天錫福。粒米必惜□之源古人不我欺也。無如近世人民狼籍過甚拋零墮落。觸目驚心。甚至傾棄穢溝。遺入糞廁。習慣自然。忽不加察。積諸罪過曷免天災。水火饑荒。所由來也夫撮米入坑。必遭雷震。此婦豎所共知者。况褻棄多多。則天之震怒又何如也。近世士林。往往遵行惜字會。洵為善舉。惟字與穀並重。而棄穀更多於棄字人人得。穀而生宜人人咸知敬愛。則惜穀會之舉。更何可稍緩也。竊思春祈秋報。為農政大典。後世奉行不善。遂成具文。迄於今。祈者不知所以為祈。報者亦非所以為報。所持狹而所欲奢。久為淳于所竊笑。若以惜穀會為祈報。堂堂禮制洵可推行。報本格天。胥在乎是。普望同志之士。各就地方率諸農民。倡議集會。一年兩舉。即藉以行春祈秋報之禮。以期召天和而消災刼。庶幾年豐人壽。共樂昇平。想有心人關懷粒食。必樂於從事也。謹啟。
△無錫縣憲吳金匱縣憲錢告示
為諄勸惜穀以隆祈報。以免天災事。照得五穀為養命之源。為上天所最重。故狼籍不敬者。往往干天之怒。立降災殃。雷電之警。所在多有。古人云。粒米必惜。富之源也。惜穀之家。其子孫必多富厚厯有明騐。查雍正五年。欽奉上諭。朕生平愛惜米穀每食之時雖粒米不肯拋棄。若恣情縱欲暴殄天物則必上干天怒。水旱災祲之事。皆所不免等因。欽此。天語煌煌。至今傳誦。無如近世民間狼籍過甚。拋零墮落。觸目驚心。甚至遺入糞廁傾棄穢溝。日久月深。忽不加察。積諸罪過。難免天災。水火凶荒。所由來也。夫撮米入坑。必遭雷震。此婦豎所共知者况褻棄多多。安得不釀成災禍耶。自古春祈秋報。禮有明文。迄於今。祈者不知所以為祈。報者亦非所以為報。循名核實。古意何存本二縣忝為民牧。願與爾民敦崇報本。以求天眷。以迓康年。况際此時勢。艱危。尤應惜福修善。以弭災禍。近時士林。往往遵行惜字會。洵為善舉。惟字與穀並重。而棄穀更多於棄字。允宜仿照惜字會之例。勸行惜穀善會一年兩舉。即藉以行春祈秋報之禮。如能實力奉行。惜福真為無量。除本二縣齋心默禱每逢朔望邑廟拈香。為爾民祈福禳災。並將惜穀章程。按圖分發由董勸行外。合行抄粘條約。出示曉諭。為此示仰闔邑軍民人等知悉。爾等須知食乃民天。分應敬惜。自此以後凡有遺棄米穀各宜父詔兄勉。率同合家大小婦子。檢點廚竈內外。務使格外收拾淨盡。各修陰德。至各米行典棧。以及車坊礱坊碓坊各店舖作塲尤宜同業公議。如何設法定章。不致忽棄。或另僱貧老男婦專司打掃米穀。務使齊心敬惜。以期格天心而消災刼。庶幾年豐人壽。共享昇平。毋得仍前狼籍。自取罪戾。凜之慎之。切切特示
△惜穀善會俗說
這箇善會名曰。惜穀。為啥緣故要惜穀呢。只為五穀是天地所生。的養命之寶。我們家家戶戶男男女女都靠了他活命應該十分敬重。况且一到荒年。一升半合。尚且難借。吃盡多少苦楚幾乎餓死大約皆輕賤五穀罪孽。所以天降災殃。若再不知敬惜五穀。恐怕荒年又在目前了。你們想想看。倘有把一撮穀蹧蹋入坑。必遭天雷打死。可見得穀是上天最看重的。古人說得好。若要惜福。米裏揀穀 【 飯中穀吃了不化多雜糞坑】 又說道。增福添祿。路上掃穀。 【 收成時候路上拋棄麥穀最多一日可掃十數斤工食亦已夠足】 善有善報。一定不差的。所以奉勸世上善男信女。各各發心敬惜。各鄉村多舉惜穀會集。保甲長都可為首。每年兩次。如惜字會例。各家焚香齋戒。帶了穀簍齊集一堂。可祈求用財茂盛人口平安竭小百姓一點誠心。求田祖神三分默佑奉勸大眾。即速奉行。公修公德。婆修婆德。真是極大好事。雍正時奉上諭勸行惜穀。大典煌煌。百姓至今傳誦。若終身惜穀。自然上天保佑。免災發福了。此不費錢好事。有福人樂得做做。
△惜穀會條約
一此會不拘城鄉士庶。都可舉行。不拘一村一鄉三百二百家總可集會。或仿照惜字會同善會舊例。每年兩舉。或三四舉。各擕分來會。素麵一敘。焚香祀神。藉以祈年祈穀。報謝先農田祖。 【 即以代鄉飲酒禮亦可】 。惟集會之初。必舉定老成會首數人。約同按戶勸說用神道設教之法。俾人人立願惜穀。建醮奏表。求免一方災厄。尤昭鄭重。 【 建醮立願可合數千戶公辨每戶須給一立願惜穀平安灶疏能兼立願惜字尤妙】
一此舉惜穀。並不費錢。只須勸大小各戶。均向竈神前立願自此以後各家竈前置一甕瓶。或用竹簍。將所惜之穀。并入其中。通計每年積有若干。舉會之日。帶到公所。稱見斤兩。登簿具疏告神或願充公作為濟急扶危。積穀備荒之用。更為無量功德。其貧戶力不能充公。仍欲擕歸自食者。亦聽自便。不必相強。
一立願惜穀條目一願稻草上有穀摘淨。一願飯米中有穀揀淨一願礱糠中有穀搧淨。一願每年掃取岸頭麥穀幾斗幾升。一願每年淘洗坑穀二次。一願地上狼籍糕餅屑粒。隨見隨拾。一願少用麵糊漿衣。并願見字必拾。字紙灰不敢棄地。一願永不用書簿夾鞋樣。并願常說好話勸人。并願戒食某某等物。放生某某等物。另有刻成灶疏。可以遵行。
一夏秋稻麥登塲。田岸零星遺落穀粒極多。會中同人必須發願忙裡偷閒。各戶掃取一斗。或五升。或照田田?分段落各自掃淨。以免雨後踐入泥中。或另僱貧老丐童四出打掃。即以掃取之穀散給孤寡。功德更倍。
一稻麥秀實之際沿路一帶稻麥穗頭每多倒眠路上常為行路往來踐踏。垂成遭蹋。尤為造孽。會中人急宜早為議禁。約集圩長告知。各庄各佃。一概用草繩押拉。或用木■〈木党〉推轉。 以免傷殘如此盡心保護。則天心自然喜悅。可保田財茂盛。倘懶惰不拉。恐造孽召災。鄰田亦被帶累。宜公同議罰。
一惜穀莫多於稻草會中人宜公議約同各戶務必於打麥打稻之後。隨即另僱數人將稻草把拆散。用竹片重加??希打名為做柴以期揀摘淨盡。打下之穀。以之抵銷僱工工食尚有餘多。不費一錢。可積大德。願共勉之。如有懶惰不照辦者。亦議罰。
一各典舖棧房各米行陸陳行乾麵行以及礱坊車坊碓坊麵坊槽坊粉坊糕餅茶食店各作塲各大字號各庄房各衙署各善局以及人口繁多之戶。最易狼籍造孽。宜仿惜穀養老之法。另僱貧老男婦一二。專司收拾遺粒。打掃內外。以免拋零。一年所費工食有限。既惜福。又養老。一舉而兩善備焉。洵可仿行種德。如各行中有好善之士。出為倡首集議。細商惜粒惜穀之法。立規定約。一體遵行。尤為無量功德。
一鄉約久成具文。若舉行惜穀善會。一年兩次。每次必有數百人會集。一日間聚而不散。可即於此日赴會宣講。俾數百人環坐靜聽。事畢乃散。最為一舉兩得如此則行惜穀會□鄉約張本已隱寓其中。相輔而行挽人心以回天怒。誠目前要務也。
一保甲易致疏懈。若舉惜穀會。則每鄉每里必有十數好善之人作為會首會長。按戶列名。互相聯屬。可即於其中默寓編查之法。設立議約。凡會內之人。毋許為邪說所惑。如有窩藏匪類之家。以及為非作歹之人。即責成會首。嚴查斥逐以免株連。則行惜穀會而保甲已隱寓其中。化暴為良權宜通變。因勢利導。當亦高明所許也
按近時鄉里小民。有佛會香會之舉。為儒者所不道。然苟有心化導。何妨從俗從宜。自古春祈秋報。典禮昭垂。後世率以具文了事。宜其荒歉頻仍。民生凋弊也。愚意以惜穀會為祈年報本郤是格天妙用。并于舉行之日。宣講鄉約。多方勸善。納約自牖。善與人同。未必不為大雅所見許。借竺乾之法化。警晚近之人心。金粟如來。拈花欲笑。大千一粟。証果非難。彼法中權巧方便。即吾道中誠敬工夫也。幸有心人隨處倡行。為地方造福。是所切禱。
△惜穀會議約
立惜穀議約。吾里（某鄉某村）眾姓人等。窃思五穀為養命之源。實關四民生計。理宜敬惜。無如近世人情往往忽畧。不免任意狼籍以致天災屢降。荒歉頻仍。為此我等公議。約同合村各戶。謹集惜穀善會合計若干戶。轉相傳勸。約各家大小男女。務必各加敬惜。議定一年兩舉就社廟焚香具疏告神。即以行春祈秋報之禮。舉會之日。另請一老成明理之士。登檯宣講勸善各條。兼行鄉約之典。會中人務須坐定靜聽。以期同歸於善。并將所惜之穀。充公作善。如有一毫私弊。火焚雷殛。日後每年永為定例。不得始勤終怠爰立公同議約永遠存照。
一議公同捐資買備惜穀簍幾百隻按戶分送。舉會之日。各帶此簍入會。記數登簿。公議作何項好事。隨時求籤為定。 【 積穀備荒最好】
一議凡遇打稻之後。務必率同合家大小男女做柴掠稻。將稻麥□上遺剩穀粒。用竹片細細掠下。不使一粒留存。如有不依合村議罰。
一議每逢收麥收稻之先。須各備粗布擔兜。捆擔時先用鋪地。兜住稻麥穗頭。縛好挑起。自免狼籍。有不備者議罰。
一議合村各戶。每年必淘坑二次。淘起坑底或錢或穀。焚香告神如有不淘。察出議罰。惟入坑必吃燒酒。以蒜塞鼻以免坑毒。
一議合村婦女。倘再用有字書本賬簿夾鞋樣花線者察出議罰錢百文。凡遇宰牛打狗粘鳥捕蛙之人。不許入境。
右議之後同人務必一心遵守。不可忽畧。以期消災集福。
年 月 日立惜穀議約某鄉某人。
△填寫格式 【 照式填寫每願一條下親寫一十字押不能立願者空去不押戒食放生填寫某物聽其自願可也】
神前立願一生惜穀信 【 人某姓某名女某門某氏】 行年幾歲某月某日建生 【 押】 又願每年掃取岸頭 【 麥稻】 粒幾斗 【 押】 又願每年淘洗坑底穀二次 【 押】 并願 【 一生敬惜有字紙戒用書簿夾花線】 押并願一生 【 戒食牛犬田蛙等類放生禽鳥虫魚等物】 押 并願勸人 【 勿墮胎溺女勿談人閨閫】 押 并願一生常說好話押 謹為報謝
天恩祈求年歲豐登合宅平安 【 或保病延壽求財求子均可】 事 【 今於幾年惜得稻穀荳麥共計幾斤幾兩】 押
△立願惜穀有求必應
一凡禳瘟禳火解厄消愆解冤釋結官司陰譴必立此願
一凡為親求壽為子求名及自已求財求子必立此願
一凡重病保泰怪異求禳風波險厄難產祈安必立此願
惜穀免災會平安單
立願合家敬惜五穀稻草上有穀摘淨飯米中有穀揀淨地下竈前有米穀掃淨每年掃取岸頭狼籍幾斗每年淘洗坑穀二次以及飯粒麵漿荳麥黍稷隨見隨惜不敢輕棄又願敬惜字紙眼見必拾永不用書本賬簿夾鞋樣花線自願一生常說好話每遇初一十五及祖先父母生日並聖賢仙佛誕辰合家持齋謹為報謝
天恩祈求年歲豐登田財茂盛生意興隆消災延壽事
慈於某某年統計惜得稻麥穀粒幾斗幾升
年 月 日惜穀會集給信人某姓某名信女 門 氏
△推廣惜穀各條欵
敬惜五穀。分所當為。功過似無庸細記。凡見遺落。拾則為功。捨之即過。久久行之。不求福而福自臻矣。
一勸倉塲盈千累萬。勢難盡善。然宜申禁隸役。隨處留心。母得任其狼戾。能用木柵鋪地每晚起柵掃之。造福真為無量。
一勸官衙食指浩繁。最易褻慢。宜申飭廚下長班。毌得輕棄米穀。能另僱一老成人專司揀摘收拾。更為極大功德。
一勸家主訓闔門人。令其珍惜。司廚宜奉主命。加意小心。 粥飯後洗鑊水。用籃瀝去囫圇米粒。然後傾之河內。席面遺粒囑令婢僕拾置掇鍋。再行揩洗。 飯籮????伐要緊細。否則小粒遺落。暑天隔宿之飯。最易變味。淘晒即可再食。 在家隨時隨地留心。不能殫載。
一勸宦家富室。多有餘剩粥飯。奴婢棄之泥溝。急宜檢點。可濟貧丐。或捨近鄰。不許雜入泔腳。
一勸糕餅圓糰等物。婦女之職。做時囑其粉毋飛散。 【 磨粉有磨箱篩粉有篩帳】
一勸飼豬及鵝鴨等物切勿投以飯食。
一勸人粥飯後。白粲尚盈碗內。即便投箸。習慣使然。見者苦勸。并聞別省風俗。每飯必留餘剩。名曰子孫飯。此種陋習。有識者宜剴切勸諭。設法禁止。 【 子孫須積德留餘乃偏留幾粒作孽飯可發一笑】
一勸窗紗及燈盞絹幅。竟以糯米作漿糊之。嗣戒用。
一勸信札紙包等件。隨意即將飯粒彌封。亦宜戒之。
一勸有租米家上落拋散。常使婢僕多則掃之。少則拾之。
一勸米舖曰坊礱坊米棧。最易造福之地。隨落隨掃。隨兄隨拾。地下必用木柵鋪之。每日起掃勿使踏碎。能僱工專司尤妙。
一勸磨坊麵行。設法不使粉末飛颺滿地。最好。苟颺開各處。頻將濕布揩之。絞入河內。能使各麵坊祀神會議。立願永遵尤妙。
一勸鞋店閒有將米作糊裱褙襯布。造罪極大。務祈痛改懺悔。否則積久招殃。若能易用山芋粉。或白芨粉。永不用漿糊。此則各自存心各人修福矣。
一勸惡佃奸商米中用水。後來煮飯如糟。入倉後發熱霉爛。試思粒米落地尚遭雷擊。存心如此。天必降災。後悔莫及。 【 此亦可議禁】
一勸送鬼飯喫亦何妨。拋覆街路。遭人踏爛。愚婦見識。急宜禁絕。
一勸糠內留粞。豬食之亦不化。宜戒。
一勸於穢處見米穀。即拾起洗淨食之。功德十倍。
一勸坑底必有穀粒。每年必淘坑二次。揀出淘洗。其功最大。
一麵漿漿衣褲。作孽最大。可易以山芋粉或白芨粉。能不用更妙
一勸衖口每置便桶。掮稻柴掮米穀過此。失落在內。及鄉村收成時亦多遺落坑內。傾棄時囑人揀出。 【 亦須議約】
一勸各處馬頭鬧熱地方。每見肩負麻袋漏米滿地。於人眾中拾掃俱難。易以??考??老挑之。似稍盡善。然必官為經理。庶無阻礙。
一勸粉摶人物。小兒玩耍必致擲棄。禁之勿買。
一勸生麵觔係小麥渣滓所成。打爛可代皮膠粘縫。竟有用於便桶上者。匠工不知。見者勸之。 【 此須議禁】
一勸刻字上稿。每用飯粒。近有用白芨粉糊者甚為得法。同行公議。造福不小。
一勸煮飯湯下麵湯。不可漿洗衣褲。 【 亦須議約】
一勸飲酒淋瀝覆溢。或暗傾肴饌中。
一勸將粥飯及糕餌等物。與無知小兒任其自食。必至狼籍。甚而在尿糞之中。為父母者須痛戒。
一勸染作絨綵花心插帶。戒婦女勿用。
一勸草紙上穀。用時亦宜留心撿去。
一勸夏布織成匹後。不可再塗厚漿。因用時須將漿粉漂淨。未免流入溝渠。聞木瀆橫涇兩鎮。出布甚多。作踐麥粉不少。 【 宜議禁】
△惜穀會紀騐
陽羡王福康。為母病重。發願力行惜穀善會。買惜穀竹簍千具廣送。母病立愈。
陽湖張士正。為幼兒出痘內陷。危甚。醫家束手。遂立願勸行惜穀會。兒痘即發漿。數日而愈。
如皋林元法。年逾四十無子。禱於大士。願舉行惜穀善會。並印惜穀書一千部廣送。越一年即生一子。早年入泮。
桐鄉張端土。三十外尚困小試。見惜穀會書而善之。遂立願持簿勸募。信奉者甚眾。明年即入泮。
宜興顧某。家鉅富。性刻薄。恒以重利。盤剝貧民。一日以病重許願。持千金往普陀齋僧。廚下有老婢携毛穀三斗。隨船同往。葢其終年柴上摘米中所揀之穀。積而所得者也。至普陀則方丈僧辭千金而獨出門迎廚下婦。謂此三斗穀勝於千金。親為課佛。令眾僧受福。顧某慚忿歸。家中己焚於火。未幾潦倒而死。廚下婦則子孫力田成富室。有入泮者。婦至九十念佛坐化。
宋王黼家與寺鄰。其家溝中每日流出白飯甚多。寺主僧命拾取洗淨晒乾。日久積成一箱。後金兵圍城。黼一家乏食。僧即用前飯蒸熟送食。黼歎其美。僧曰。此即相公家所棄餘粒也。因惶愧不己。黼尋以他事伏誅。
康熙四年。松江西門外袁太葵家端午剖魚。因以魚腸拌飯喂貓。貓食未盡。次日作臭。家童張某拋之牆外。往登廁。乃見魚腸飯粒誤投廁中。歸告大葵。初七日命掃除訖。是夕大葵夢元壇謂曰。汝不敬五穀。上帝怒。明日雷將擊汝。太葵辦是家童張某所為神曰罪坐家長。太葵懇苦求赦云。此事某寔不知。且米粒己經收拾。神曰。如此罪尚可解但雷部己發。必經汝家然無害矣次日雨雷電繞屋竟日。至暮乃散
江右富家某。不敬五穀每飯畢。碗中必留數粒。名子孫飯。凡所剩飯菜任意傾潑泔水。後病劇作豬鳴而死。子孫作丐。
錢處士嘗見一人謂曰。爾天罰將及。可急告謝。其人曰某生平無過。但昨日飲食不如意。棄於溝中。錢曰。是也可急取食之。乃以水沃去其穢。俄雷電大震。錢曰。急并穢食之。雷電果息。
又青邑人家。雷火滿室。莫測其故。詢知後宅臨河。晨有糞船泊焉。適小兒倚檻食糕。糕墮船中。而船去己遠。急追及之。與以金。出其糞。雷乃己。
又一婦人。日滌溺器。其夫先為汲水。習以為常。一日夫早出忘汲。適有糕粉水在旁。取以滌焉是夕雷擊其坑。夫婦不知獲免。
余鄉既舉惜穀會。每會就二三里內。以二三百戶為率集休資置辦惜穀蒲包按戶分道。每戶每年所惜穀粒或一斗二三斗不等。各戶半願充公。故每次就寺廟舉會課佛一堂。各人立願畫押。各帶所惜之穀。秤見斤兩。每次得穀十數石。即時變價或以濟孤恤寡或以修橋鋪路。無不人人踴躍。會中人立願者。所求必應。不能縷述。又每逢舉會課佛。會集者數百人。各人帶米一升。香錢二十一文。□素素一餐。講說鄉約。多方勸善。各人靜坐環聽。事畢送神乃散。無不歡欣鼓舞而去近日宣講鄉約。聽者寥寥。蓋未有如此之整齊耐久。家喻戶曉者也特紀之以為留心教化者因勢而利導之一助云。
古人云粒米必惜。富之源也。吾鄉有張太翁夫婦勤於惜穀。每日晨起。即向竈前後。督率家人細檢柴米。日間時時持帚淨掃。不使粒米踐踏。以為常。旋以經營獲厚利。成鉅富。又有潘姓老翁。日在米鋪持帚掃米。磚縫中有粒米必以竹篾挑出之。日為常課。今亦富甲於鄉。子孫滿堂。老翁享大福。
△米業同行惜福免災公議
米行一業最易造孽亦最易積福總在乎各自盡心。今奉壇諭云。尔等陸陳生意。亦屬便民。但可惜不肯留心。以致狼籍五穀。踏碎多多。并有連粘鞋底落入糞坑者。種種惡孽。大干天怒。禍不遠矣。奈何壇下各各恐懼叩頭。從今誓願格外留心。時時掃淨。不敢忽畧。又判尔等既知悔悟。吾且代尔上求。看尔後效。尔等試想。遭蹋了一把米。即刻要雷打。尔等今日狼藉了幾粒。明日踏碎了幾粒。一年三百六十天。算來不知多少。上天豈不大怒。總是主人不知料理。以致行夥懶於打掃。其罪難辭。今既各知悔悟。急速寫具改過發願切結一紙焚化。吾方可代尔等上奏否則吾未如何矣我等同緣半多米業。除各人具結誓願合家敬惜外。爰另擬同業公勸條約如左。願同人共勉之。
一行中即速製備木楞鋪地。以免踐踏。所費有限。造福無量。
一主人夥友。凡見狼籍。隨見隨掃。米中稻穀。必重為篩淨。
一凡來行裝米麻布袋。須留心察看。如有破綻。即不許裝載。一面先行曉諭各車夫。隨時補好。以免臨時漏撒。
一街道往來。必多遺棄米穀。須同行公捐經費。另僱一二窮老男婦。專司打掃狼籍之事。 【 凡街縫石罅塗旁溝側須收拾干淨、分段各值、有餘力則仍令沿路四出隨見隨掃其工食每人日給若干、如僱工惜字例。如有懶惰不力者、即行更換。勤者加賞現在窮苦之人甚多、僱令打掃既濟貧又惜福一舉兩得。洵大功德】
一糞坑多有米穀拋入。必須每年淘洗坑底二次。功德最大 【 多年不起底、必犯火焚。○淘坑恐有坑毒。必須多吃燒酒。以蒜塞鼻。再以灰拌掃底泥。向溝中淘出穀粒。漂洗晒乾。凡人作事、必得天心歡喜。方可免災免難。不惜米穀。必犯雷打□。雷打者。天之震怒也。遭蹋了一把米、上天己如此大怒。則敬□了一把米。上天豈不大喜。日日敬惜五穀。即日日邀天之大喜。為人能得天心大喜、自然定不遭刼了、此眼前道理。無人不知。願吾黨勉之。刊板印送功德無量】